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Pastoral Familiar |
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LOS CRISTIANOS, UNIDOS PARA MOSTRAR LA IMPORTANCIA DE LA FIGURA DEL PADRE
FILADELFIA, lunes 23 de agosto de 2010 (ZENIT.org).- Los cristianos están unidos en afirmar la importancia de la paternidad y las verdades de las enseñanzas de Juan Pablo II sobre la teología del cuerpo, afirma Glenn Stanton, quien trabajó durante cuatro años como consultor de la administración del presidente George W. Bush en cuestiones sobre la familia.
Stanton, director de los estudios de formación familiar de Focus on the Family, una organización cristiana evangélica, concedió una entrevista a ZENIT durante el Congreso Nacional sobre Teología del Cuerpo en Filadelfia (Estados Unidos), en el que participó.
Este congreso se celebró del 28 al 30 del pasado julio en la archidiócesis de Filadelfia, organizado por el Theology of the Body Institute, una institución católica dedicada a la teología del cuerpo del papa Juan Pablo II.
Stanton ha escrito y colaborado en muchos libros, incluyendo: Why Marriage Matters: Reasons to Believe in Marriage in Postmodern Society [Por qué el matrimonio importa: razones para creer en el matrimonio en la sociedad postmoderna] (1997), Marriage on Trial: The Case Against Same-Sex Marriage and Parenting [El matrimonio a juicio: el caso contra el matrimonio y la paternidad entre personas del mismo sexo] (2004), y Beyond Pink and Blue: Raising Gender Healthy Kidsnd Parents Too [Más allá del rosa y el azul: criar hijos con una sana identidad de género... y también padres], que será publicada este año por la editorial Waterbrook.
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La violencia intrafamiliar favorece la violencia en la vida social
Existen algunos factores en la vida social que han influido en el crecimiento de la inseguridad y la violencia. La violencia social tiene muchas manifestaciones: hay violencia de grupos por razones políticas; en las relaciones laborales; la discriminación por cuestiones étnicas y también quienes sufren maltrato por su orientación sexual; en las escuelas; la que se da entre generaciones y entre las comunidades, etc. Para superar la violencia, la sociedad necesita verse a sí misma.
La seguridad de las personas también corresponde a la sociedad. El principal responsable es el Estado, pero también la sociedad misma tiene responsabilidad, ésta debe ser asumida de manera proporcional, cada quien de acuerdo a su situación, a su posición y a sus capacidades. Los ciudadanos, quienes tienen derechos y que exigen respeto a los mismos, también tienen obligaciones que deben asumir. Una sociedad responsable requiere de condiciones para establecer en la sociedad relaciones de confianza.
Cuando no hay confianza en la vida social, los grupos se mueven por intereses privados y las situaciones que les afectan se deciden por lógicas de poder; esto tiene efectos disgregadores en la sociedad. Para tener una sociedad responsable que responda a los desafíos de la inseguridad y la violencia es necesario recuperar la confianza y credibilidad social. Hoy no se puede excluir sin más, la visión de las cosas que tienen los demás sólo por que contrastan con las propias. Una sociedad responsable tiene que aprender el arte del diálogo, de la mediación, de la negociación y la búsqueda del bien común.
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¿ES POSIBLE CAMBIAR?
Cuando afirmas: "¡Así soy yo!" te reconoces como una expresión de vida con características estables, firmes e inamovibles, porque quizá así te conviene. Empero, si miras un poco más de cerca, pero más allá de tu nariz, observarás que aquello que defines como tu identidad se asemeja más a una grabación prefabricada, que ni siquiera es tuya. Dices: "¡Así soy yo!" y te refieres a las creencias que te inculcaron tus padres, al implante cerebral que te hicieron las estructuras sociales, a las huellas indelebles dejadas por la educación que recibiste, buena o mala, y a las impresiones que te han marcado desde que estabas en el vientre de tu madre.
Pero tu ego, como entidad, no existe. Tu personalidad se construyó mediante la imitación y la repetición de interpretaciones y hábitos de otras personas, que vivieron a tu alrededor y plasmaron su colección de miedos, juicios y expectativas en el disco duro de tu dócil memoria, que en un determinado momento estaba virgen. ¿Cómo puedes decir entonces que no es posible cambiar lo que en resumidas cuentas es postizo?
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